漫畫–魔都精兵的奴隸–魔都精兵的奴隶
第160章 滷蝦貨（二）
鴨脖的肉同比鴨腿來確切少的幸福，骨同骨頭以內卡着那鮮絲的嫩肉，全靠牙同舌尖恪盡的同骨頭“酬應”纔將面的肉剔下來。
劉元伸出兩隻指頭捏着鴨脖兩面，或多或少少許的啃咬着，每每的吮上一吮，突入鴨脖骨頭奧的那花滷汁投入脣齒中，多多少少的辛辣之中細品稍加微的甜意，甚至於辣中泛甜的氣。
這滷汁的含意真正怪癖，可僅鴨貨配上這滷汁，竟叫人嚐出了少數欲罷不能。
牙舌的好一下角鬥也沒將那鴨脖啃的清，看着那誠心誠意啃缺席的寡嫩肉，劉元不得不百般無奈的採取了這塊鴨脖，而後，又緊急的拿起另合夥啃了初露。
又是好一下的“口舌”之戰，到底將鴨脖啃窮後，劉元嘖了嘖嘴，頗有一點意味深長的唏噓道：“紀採買這‘少掌櫃’是做的愈加好了，這鴨脖啃得……纔開了個胃，便沒了！”
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不過雖並未鴨脖啃片段深懷不滿，他再有鴨腿嘛！劉元又打那隻大鴨腿啃了初步。
終是溫師傅出脫，這鴨腿滷的亦然極佳，不似燉煮的那些草食通常是酥爛的，而緊實的，卻又一把子不柴。那怪僻的甜辣味滷汁塵埃落定滲入鴨腿肉的奧，高傲無比適口，一口咬下，一股芬芳濃厚的肉香便浸透着滿張口齒以內。
劉元邊啃便走，待走到行館時，手裡的鴨腿定局啃得壓根兒，只剩個骨頭了。
回首看了眼幾隻跟了他同臺，“人頭”，哦不，是“犬品”還算沒錯，沒撲上來搶食的大黑狗，將手裡的骨頭扔給了幾位犬兄，劉元西進行館。
才捲進行館，便察看那位豔情俊傑的使者何在和在同他那未婚妻和郡主“闔家歡樂”的擺龍門陣逗笑。
聽着這三人時時發生一兩聲喜歡的議論聲，劉元瞥了眼未婚妻同郡主放在反面相互拼命“掐向”敵方的手，搖了擺動。
同他一塊搖了舞獅的，還有沿深心情不苟言笑的桑榆暮景使臣，漢名名喚權利宇的。聽聞這位後生時亦然高句麗中武功丕的川軍，齡大了，便被高句麗的主公下旨轉了個師職，今朝是這羣高句麗使者中的正使。
只能惜之正使俄頃不拘用，沒人聽他的，他同白諸往往復原提問，這位正使除此之外搖搖擺擺援例擺動，十分有心無力的趨向。
無比雖是個只會點頭的正使，這位卻還算這羣使臣正當中獨一一期曾經說過謊話的了，只可惜知的太少了。
“正使父母親！”劉元走過去同他打了個呼喊
勢力宇點了點點頭，用隱晦的國語問他：“劉老子然而又有何事事要問的？”
劉元“嗯”了一聲，從懷中支取一張紙來，今後蓋上，指着那頂頭上司的圖騰，問勢力宇：“正使爹看得出過是美術？”
那張圖案才一露面，還各異劉元出言發問，權力宇便變了聲色。
等到劉元口風剛落，便聽權力宇連忙說了一句高句麗話。
劉元同他們打了幾日的社交，也只聽得懂幾句深入淺出的問好同答話的高句麗話，這一句衆目睽睽蓋他的‘文化周圍’了，正想將使者團中會中文的頗領找來問上一問，便聽權柄宇講話，用中文磕口吃巴道：“是……是摩羅教的畫！”
劉元只大白玄教、佛這等，這嘻摩羅教印象中如還沒聽過，不過看權益宇的氣色，這摩羅教如同於高句娥具體地說也錯誤爭“受認同感”的紅十字會。
待尋來了那前導，在嚮導的指手畫腳譯員下，劉元才寬解了這摩羅教是個怎麼樣的工聯會。
“十年前這摩羅教曾在高句麗面世過，頭也只浩然幾人，因着亞於鬧大，盈懷充棟人都沒詳盡到者摩羅教。”領敘，“此後這摩羅教竿頭日進漸廣，摩羅主教又是個會‘煉丹術’的，自命要拼制高句麗，還未聚合賢達馬，便被懷柔了。”
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劉元聽到那裡，點了點點頭，卻也無家可歸得竟：但凡黨派舉義，這黨魁多數誤個“常人”，被安撫也不特出了。
“惟命是從那摩羅主教早已幾王爺了，喜聞樂見依然四十老人家成年人的形相，唯獨竟然叫吾輩權川軍一刀砍了！”領道說着，看了眼邊際神色正顏厲色的權柄宇，目中發泄了一些欽佩之色，“這摩羅教的信教者盡收眼底教主是個平流，便潰逃了。”
這位權正使雖砍殺了教主，可教中一衆聖女、說者卻逃了出，成了亡命之徒，因着旬沒涌出過了，連這位砍殺了大主教的權正使都快忘了這摩羅教了。
卻沒思悟斯簡本早該散了的摩羅教卻在這時候重新孕育了，還同十五日前回老家的分外挪威王國生同那位裕王系。
原是個高句麗的教派！劉元聞言，嘆了話音，謝過權正使，待要遠離時，相還在那兒你儂我儂的三個癡男怨女，又經不住抽了抽嘴角：這幾位還真挺膩歪的！
走了一趟行館，劉元捉摸自家也未提前，起訖徒一度時辰的技巧，可待歸大理寺後，看着途中欣逢的、廊下通過的，跟大會堂中的同寅們殆專家院中都拿着滷雞貨時，劉元：“……”
他何等就同這羣云云貪食的軍械做了同僚呢？他一味出去一趟的本領，“紀店主”那裡的那點鴨貨估估着都賣光了吧！早知如斯，才就多買些了！
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沮喪措手不及的劉元疑心生暗鬼着無孔不入林斐的屋中，待看看林斐寫字檯上擺着的那滿當當一大盤的機械式滷蝦貨，再看齊邊上舞文弄墨起的骨頭，跟我下屬擦的清新的嘴角時，劉元：“……”
沒想開上司竟仍個難能可貴的大白偷吃瓜熟蒂落要擦嘴的。
沒有留神劉元幽怨的眼神，林斐低頭，問劉元：“怎麼樣？問到了麼？”
劉元搖頭，道：“是個叫摩羅教的圖騰，聽聞是個高句麗的起義君主立憲派，卓絕早在旬前修女被公然砍殺後，夫教就散了。”
本來，這散也沒散膚淺，見到，是偃旗息鼓了。
惟有這造反學派的事按說也當是高句麗的沙皇來操神的，哪樣今天三差五錯的，竟要她倆大理寺的決策者來但心了？
末，竟然因爲裕王同俄國生的情由了。
林斐聽劉元說了一遍摩羅教的以後，合計了漏刻，問劉元：“這個權利宇可在塞內加爾陰陽那年的出使使臣之列？”