樂觀的 小說 紫凤钗 第三章 炊煙過眼雲煙一夢中 交流

紫鳳釵

小說紫鳳釵紫凤钗

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時屆三更,萬籟無聲。無非滿目蒼涼的銀輝灑照,與那輕掠梢頭的晚風輕嘯。
萬壽山舉地沉溺於銀輝夜風中。悠遠地看去,恍似一隻酣然中的巨獸,森地一片。
由萬壽山俯眺,雖雄居於翠柏間,援例同意看見配殿薪火二三,在輕曳丫杈中閃光搖盪。
除此以外,通濮陽一片死寂。
誰也泥牛入海猜度,在這寂寂、悄然無聲的當兒,卻有一下落魄萬箭穿心的人,在這冷清的萬壽峰頂,愁眉不展、月輪,偶爾地收回一兩聲良寒心的輕嘆。
輕嘆剛一發出,便即就陣微夏夜風飄逝、少,也但發嘆的人自己聽收穫。
這位潦倒悲慟的人兒,在蟾光下瞧唯獨一團白影,只要偏差那一兩聲熱心人辛酸的長嘆,誰也不會發覺那是一個人一個腸斷的悽愴人。
那團白影是坐在一方水刷石旁,斜斜地據在石後一株枝葉繁茂的盤蓋老鬆上。看不清他的形容,但卻有兩道冷電般的明後娓娓閃灼,一晃兒投標星空華廈白皓月,一瞬又遠投紫禁城那明滅動盪的二三煤火。
在他膝旁,更有一物映月增色,出縞的冷輝。
突然又是一聲善人悲哀的輕嘆過處,陣陣高唱趁着夜風飄起:
“史蹟只堪哀,對景難排。
打秋風院子蘚侵階,旅伴珠簾閒不卷,終天誰來?
金劍已沉埋,壯氣篙萊。
晚涼天靜月華開,想得玉樓瑤殿影,空照……”
明瞭這位哀的悲憤人兒,是在對月抒情暢懷,印象那創鉅痛深確當年歷史。
要不怎言“舊聞只堪哀”?
又是一聲輕嘆,兩道冷閃光芒遽然斂去。月華宛如愈美不勝收,越來越縹緲……
陣子夜風,將那緬想華廈明日黃花吹得越飄越遠,但卻逾歷歷。
那是八年前,也是如斯一期月明之夜。
唯獨的歧,那是在峨媚金頂;他又豈能料到,就這就是說一件事、一樁善舉,竟給他帶半輩子危厄?使他老在情孽、殺孽中浮沉,使他永淪錐心寒氣襲人、零零星星腸斷的悲慘深谷中……水深火熱,釵光鬢影。
是甜?是苦?想開洪福齊天之處,使他那自以爲是、鑑定的口角,浮起一絲難見的華蜜眉歡眼笑。
而是苦絕非上的苦,只是手快上的創傷;那金瘡實惠這位驚天動地的獨一無二奇男,灑淚,零落腸斷,險些一僕不起。
八年前,在這麼樣—個皎月之夜,以便奪取天地武林恨鐵不成鋼,不計以身殉職急中生智找尋的宇內“三聖”遺物,正邪兩道絕世妙手,—起冒死登上了西山。
所謂宇內三聖,即凡凡名宿、大木真人、東郭先生僧,道、儒三聖。
凡凡活佛並錯誤家世少林,大木祖師也非身家武當,東郭先生更不知師承何人。
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然,凡凡、大木卻旗幟鮮明與少林、武當實有極深之根,蓋這僧、道二聖,分身懷佛教至寶貝葉金刀、道家異珍玄玄寶鉤,好好先生則實有一支蟠龍玉杖。
這三位功參洪福,技比天人,差一點都已練成福星不壞之身。
但風聞在一次較技中,三聖竟同西歸,此後宇內僅存稱,以便見人家。
三聖的遺物:貝葉金刀、玄玄寶鉤、蟠龍玉杖,與一本集三聖武學萬事俱備的萬流歸宗也畢遺落影跡。
這四樣不世贅疣,得之者不只可勒令少林、武當,無依無靠修持更可傲視宇內,無敵天下。借光天地武林、正邪兩道,誰能抵得住這種餌?
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是故不惜頭斷血,翹辮子,武林正邪非常大王,交易萬里,窮搜宇宙。
三載的水中撈月,正名門消極心死關頭,不知是誰縱了氣氛,視爲三聖手澤整存於中山一座古洞之內。
於是,這夜靜更深的佛門棲息地,立地被一片血肉橫飛的萬頃靄靄所籠。
月光淒涼,深宵更靜。峨媚峰腰東側,在一處幾爲盤虯偃松閒事所封的古洞前,同機大有幾畝的雲崖上,站隊着十餘個憧憧黑影。
在月光下允許看得很隱約,上首是幾位寶相把穩、合十肅立的老衲,與七位烏髮長鬚、駝峰竹劍的全真。
右是幾個長像窮兇極惡的俗裝老記,在這幾個俗裝老頭兒的末端,又一字排立着十二個短髮披散、面子紅潤昏暗、裝奇妙的丁。
兩下里均是目射赤裸裸地相疑望着,誰也莫張嘴說過一句話。而且,誰也沒敢向那陰暗艱深的古門口身臨其境一步。二者就這一來夜深人靜地爭持着,一度個有似一尊尊的石膏像。
單純那長髯、散發、劍穗,在夜風裡飛拂。旁滿都是靜的,靜得良善渺茫有壅閉之感。
終於,忽一聲陰沉、淡然的輕笑劃破夜空,逆耳無恥之尤,聞之好人畏葸:“巧得很,前腳前腳,今夕何夕,適逢這多使君子,老夫何幸如之。收看少林、武當動靜之飛,腳程之快,委不在老漢羅剎一教以下,其實,兩派又何必這樣勞民傷財,盡出能工巧匠?嗯!少林掌教,諸武者持,四大居士,武當七劍,哈!老夫具體是越想越感威興我榮,老道人,睃你們是志在必得了?”
出口的人是俗裝老者中最之前的一個;該人單槍匹馬錦袍,身長高中級,短髮皆灰,細眉、鷹目、鉤鼻、闊口,神色間一片陰狠凶煞。雙手爪長數寸,鷹目中光如冷電,幸好那宇內疑懼的羅剎修女崔忌。

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