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小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第897章 法门 拾陳蹈故 先睹爲快
第897章 章程
竅門天花亂墜，慧可另行一震，問道，“云何自心現量？”
一旦不然隗順遠道而來到外邊的位面，在秘籍壇城內部，隗順的到臨時辰從未有過下限，夏無恙再給與隗順神獄內的少量處理職權，新的獄長就到任了，這神獄內的管槍桿子穩。
除卻，夏平靜的私房壇城中也多了一尊達摩和慧可傳法時的金子雕刻，這雕刻上的不安神術，施一次，剛要99點神力。
隗順聰明伶俐無比，又善於應變，夏平安一說，他就懂了。
……
在西格斯卡奈爾的慘叫聲中，他的情思再行被湮滅，又再更生回收刑，如此這般沒完沒了。
慧可聽到這麼樣說，一晃兒就像健忘殆盡臂之痛，臉露喜氣，對達摩口頭，“慧可見過夫子！”
目睹重現了那時候禪宗初祖達摩和二祖慧可早年的現象，夏平平安安也都心眼兒慨嘆，慧可單刀赴會求法之心之毅力勇毅，奇人未便想象。
……
夏平平安安立馬啓齒，再助慧可一把，從而商，“迷今人逐法，解時法逐人。解時識攝色，迷時色攝識。但有心各行其事計較自心現量者，悉皆是夢；若識心寂滅，無全副念處，是名正覺。”
“汝久立雪中，當求哪？”夏安然問道。
慧可視聽這麼着說，一下子好似忘了卻臂之痛，臉露怒色，對達摩書面，“慧足見過徒弟！”
正巧這顆“不安方法”的界珠，第一手讓夏泰的神力上限增補了99點，無獨有偶可增產聯合神骨，讓夏安瀾身上的神骨額數變成了15塊，漫人在其次流的位階上再小愈發，只有再多增三塊神骨，夏安樂就能跨入其三級神眷者的行了。
隗順手急眼快盡，又擅應變，夏高枕無憂一說，他就懂了。
西格斯卡奈爾還在拘留所裡享火刑，視夏有驚無險現出在監牢之外，西格斯卡奈爾瞬息就大喊大叫起來，“啊……神，救苦救難我……我傷感……我祈請您的憐貧惜老與留情……啊……”
夏穩定應聲開口，再助慧可一把，故張嘴，“迷時人逐法，解時法逐人。解時識攝色，迷時色攝識。但存心分辯爭辯自心現量者，悉皆是夢；若識心寂滅，無總體念處，是名正覺。”
夏綏一說完，就觀看那跪在街上的神光，一咬牙，猛的謖，一把攫他在雪中的藏刀，抽刀出刀鞘，徑直一刀斬下自身的左臂，鮮血直噴。
夏高枕無憂回話，“見原原本本法有，有不自有，自計策作有；見漫法無，概自無，自機宜作無；甚或任何法亦如是，並是自策作有，自心機作無。又若天然滿貫罪，自見己之法王，即得解脫。若業上得解者力量壯，從中見法者，即五湖四海不失念；從仿解者勁頭弱，即事即法者深。從汝類運爲跳踉顛蹶，悉不出法界；若以天界入法界，即是白癡；凡有施爲，皆不出法界心，爭故？心體是法界故。”
神骨的擴張，表示體變強和施法服裝的平添。
慧可發話，“我起見過師傅事後，才接頭自我往年對教義辯明得過於淵博，心絃難安，請塾師爲我釋懷！”
神骨的由小到大，表示血肉之軀變強和施法成就的追加。
方今的慧可，還不叫慧可，而叫神光，神光仍舊剃度有年，熟練佛教大乘和大乘教義，各地誦經，早就是一番甚爲遐邇聞名的梵衲。
……
神骨的加多，意味着身軀變強和施法服裝的有增無減。
“有阿誰須尊神？若無那個，即不須修行。阿誰者亦我也。若無我者，逢物不生口舌，是者我衝昏頭腦，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心無意，是爲邃曉佛道；即物不起見，是名達道。逢物齊，知其本源，此人凡眼開。智囊任物不任己，即無摘取違順；蠢材任己不任物，即有挑三揀四違順。遺失一物，譽爲見道；軟一物，喻爲行道。一處無心，即作處無作處。無句法，即見佛。若見相時，即闔處希奇；取相故，墮苦海；觀法故，得纏綿；若見憶想分辨，即受鑊湯爐炭等事，現見生老病死相。若見法界性，即涅盤性。無憶相個別，等於天界性。心非色，故非有。用而不廢，故非無。用而常空，故非有。空而調用，故非無。”
要一個個審訊該署人，夏安瀾感觸樸實太摧毀自我的求知慾，況且又太奢侈歲時，此間二十多匹夫，他一個個詳詳細細的鞫訊完，失掉靈光的資訊，臆度至少欲一天年月，有這點時，睡就寢歇歇倏忽，還是乾點別的專職首肯，何必和該署污染源耗損在聯手。
顧流光還有許多，夏安靜第一手進到了巨塔的神獄此中。
總的來看慧可宛然已悟，夏太平徑直說頌，“心眼兒心。難可尋。寬時遍法界。窄也閉門羹針。亦不睹惡而生嫌。亦不觀善而勤措。亦難捨難離智而近愚。亦不抱迷而就悟。達正途兮大於。通佛心兮出度。不與凡聖同躔。超然名之曰祖。”（注二）
夏安居樂業在慧合體上一點，止住他的斷頭處的衄，對慧可道，“好，我就收你爲徒，你其後刻起縱使我的徒弟，我賜你一下筆名，就叫慧可！”
“有阿誰須修道？若無阿誰，即無需苦行。阿誰者亦我也。若無我者，逢物不生曲直，是者我自是，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心一相情願，是爲開明佛道；即物不起見，是名達道。逢物落到，知其本源，此人眼力開。智多星任物不任己，即無分選違順；木頭任己不任物，即有求同求異違順。不見一物，名叫見道；好生一物，何謂行道。所有處潛意識，即作處無作處。無療法，即見佛。若見相時，即全套處詭怪；取相故，墮地獄；觀法故，得開脫；若見憶想分別，即受鑊湯爐炭等事，現見生死相。若見法界性，即涅盤性。無憶相劃分，即是法界性。心非色，故非有。用而不廢，故非無。用而常空，故非有。空而用字，故非無。”
“汝久立雪中，當求何事？”夏風平浪靜問道。
倘使這神獄其中能有一個看守來幫自鞫訊這些人，那就好了！
除外，夏康寧的公開壇城中也多了一尊達摩和慧可傳法時的黃金雕像，這雕像上的心安理得神術，施一次，正要要99點神力。
神骨的加碼，意味着血肉之軀變強和施法職能的由小到大。
(本章完)
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“提法既空，阿誰尊神？”
夏安全動身，走當官洞，踏在鹽粒上，走到了神光的頭裡，那在雪中的神光，聰動靜，閉着眼，就挖掘達摩創始人仍舊站在了談得來頭裡。
……
夏康寧舞獅莞爾，雙眸全心全意慧可，悠悠講講，“你把心捉來，我爲你寧神！”
“我委任一期人當這神獄的獄長，你自此就聽獄長輔導！”夏安寧說着，貯備210點藥力自此，就把隗順給號令了出去，叮嚀了一番。
第897章 法門
“我委用一番人當這神獄的獄長，你爾後就聽獄長指使！”夏泰說着，花消210點神力隨後，就把隗順給呼喚了出去，自供了一期。
夏和平協和，“諸佛莫此爲甚妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍能忍。爲何可知以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘，白費力氣懋，現在這整套雨水皆是逆，想要我收你爲徒，除非天降紅雪！”（注1）
……
“才過了弱五秒鐘資料，而這般的界珠來上99顆，協調一天之間就能封神了……”夏安居看了看錶，稍事笑了笑，只，這種事，只能想想。
觀戰復發了當下禪宗初祖達摩和二祖慧可當初的面貌，夏長治久安也都寸心太息，慧可大智大勇求法之心之結實勇毅，奇人爲難想像。
注1：《登封名物志》記錄慧可開山求法，達摩祖師務求天降紅雪，故慧可創始人斷臂灑血。
神獄的牢房裡，又多了26個在牢獄中部亂叫四呼的神魂，這些神魂的人影，組成部分在消受烈火的點火，有些在被刀劍殺人如麻，還有的在際遇着剝皮挖心的嚴刑，一期個的牢房之中，外露出他們一生所作的功績，該署辜，當真是令人切齒——各種滅口，下毒，挖心剝皮放血，奸，用活人血祭，食人，太多太多，具體好人礙手礙腳專心一志。
“才過了奔五秒鐘如此而已，倘或云云的界珠來上99顆，自己成天內就能封神了……”夏平平安安看了看錶，略微笑了笑，只是，這種事，只能酌量。
要一下個問案這些人，夏安靜知覺實在太鞏固和樂的食慾，再就是又太浪擲時間，此二十多私有，他一番個事無鉅細的審問完，拿走行得通的資訊，臆度起碼亟待成天時期，有這點時候，睡睡眠安眠一時間，諒必乾點別的事情可以，何須和那幅破爛儉省在一起。
“你想求何法？”
夏安謐有一種壓力感，明朝他的事務所，會迎來一期新的客商……
西格斯卡奈爾還在囚室裡享火刑，視夏平平安安應運而生在監牢之外，西格斯卡奈爾俯仰之間就呼叫造端，“啊……神，搭救我……我追悔……我祈請您的哀矜與寬大……啊……”
夏危險在慧稱身上一絲，停息他的斷臂處的流血，對慧可開腔，“好，我就收你爲徒，你後刻起視爲我的徒，我賜你一期單名，就叫慧可！”
神骨的增進，意味人身變強和施法效益的多。
夏安瀾講講，“諸佛最最妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍能忍。怎麼能以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘，徒勞無功辛勤，茲這全套秋分皆是反動，想要我收你爲徒，只有天降紅雪！”（注1）
……
慧可講，“我由見過老師傅嗣後，才冷暖自知，心明如鏡溫馨往常對福音接頭得超負荷淺顯，心頭難安，請師傅爲我坦然！”
神骨的搭，意味着身軀變強和施法後果的長。
隗順玲瓏不過，又善用應變，夏家弦戶誦一說，他就懂了。
“我選一度人當這神獄的獄長，你以前就聽獄長指示！”夏無恙說着，吃210點藥力事後，就把隗順給呼籲了進去，交代了一番。
在西格斯卡奈爾的慘叫聲中，他的心腸還被肅清，又又重生納科罰，如許沒完沒了。
設或這神獄當腰能有一期警監來幫友愛鞫訊那幅人，那就好了！