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雲氏宗譜准將武道分成武和道兩個檔次，覺得武是武道修齊的旅遊點，道是武的最最。
武境又分爲人地步境，天境三大地步，武學造就之後，恬淡了天境，纔是道境。
雲氏宗譜中對武道境域的區劃已經是很久早先的營生了，與現在修行界的境界分開存在着很大的差別。
雲馳遵照宗譜者對每張限界的平鋪直敘狀態，大抵垂手而得一個斷語：古武華廈人境遙相呼應着開元三通兩個級差，地境又與聚靈化虛兩個檔次相仿，天境就當本的騰達破空畛域。
道境是超脫於武境後的更初三個層次，是武學修持落到至高造就的一種體現。可憐等差的武者，就脫位了武的戒指，各方面都改過，改頭換面，破門而入了其它一片新自然界。
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這就比喻是信札躍過了龍門，落成化龍，天高海闊，任君出遊。
在刻下的修煉系中，神禁就等價武轉赴道的必由之路，一氣呵成就能成神，退步則是殞身。
世人從來當堂主從三通界限騰飛聚靈邊界縱令與武入道，這生死攸關就算一種左的意嘛。雲馳這時候才恍然大悟，不好神，卒算不上是入道。
這霎時間，他對以武入道擁有更進一步的曉暢。追月尊長誠然從武者化爲了修者，固然他去道境還有很長的反差，到頂算不上真正效果的以武入道。
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白堊紀雲家遠大，業經很難追憶到整個世，雲氏宗譜追敘稀少，貫注史書過程，是著錄史前神秘兮兮大不了的文獻有，它對切磋中垚明日黃花有很高的價格。
儘管雲氏宗譜中以平鋪直敘雲家前行歷程，暨雲門歷代前賢的首要古蹟爲重，關聯詞它小半都層報了每一期世的有的面貌。
雲家歷代祖上中都不缺聖人之人，他倆所履歷的專職都性命交關，微人越來越參與了地段地區的命運攸關的社會改造，甚而是王朝更替。
雲氏宗譜內部敘不外的鼠輩是雲家的老黃曆，次便是雲氏祖輩的耳目，縱觀全書，武學佔的比重並魯魚帝虎很大。
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這段日子，雲馳專注研讀了薪盡火傳宗譜，心目的明白更多。
雲家存那麼樣從小到大，單是雲氏宗譜就提到了幾百代人，且不知在此事前還有石沉大海更古老的生活。即使是每秋雲家眷惟有一大點眼界記敘下來，這就是說整年累月累積奮起也成了長篇大套。
而是，雲馳細密辯論日後涌現，雲氏宗譜中顯明萬丈品了少數前賢，卻消滅談起他們的功法同南翼。
儘管雲氏傳種祖學一脈相通，世襲的都是精煉四野，似的蕆者若訛謬有嘻要害的敗子回頭或履新，那是不得能逍遙錄入宗譜的。
而是那幅罪惡無雙的祖先，他們的蕆一定不會尋常，爲何在宗譜中也是一論而過呢
雲馳一再鎪，總感覺多少彆扭。他將雲氏宗譜的面記事的武學經義提出來，與從雲樑哪裡得來的武學圖譜安家初始理解。
他發現雲樑給他的武學圖譜更多是敝帚自珍修煉方法，相對要詳細有點兒。雲氏宗譜中的武學經義層次要更高一些，但也而是闡釋了武學大方向，卻消散記載整體的修習主意。
神魔時日的筆墨超負荷古，雲馳垂髫追隨雲國泰學過一把子這種契，不科學能看得懂一小點，幸虧書中有上百插畫，或許提攜他分析組成部分內容。
言外之意泄露下的混蛋則單薄，但也讓雲馳瞅了一期色彩斑斕的海內。神魔共舞，百家爭鳴，太虛地下強人滿眼，是尊神紀元中最燦的年代。
封神時的教案記敘的地區跨度較大，關係人選地點最多，不在少數事情都被省略，不比進展注意的憶述，研討肇端夠嗆費盡周折。
雲馳猜猜應該是那時候滄海橫流，天底下雲譎波詭，雲家祖宗的人材應用性地對巨大的事故進行了記敘。
部分內容貫注千年年月，中間一些片已經廣爲衆人所知，與民間傳遍長篇小說哄傳不相上下。大舉如臨大敵的穿插，卻是婦孺皆知，現在涌現在雲馳心扉，向他陳訴往還的震古爍今時空。
那是一度悲壯的年月，稍稍人承，摸索着先祖的步子，拚搏地征戰重霄，決鬥雲霄。
荒涼落盡，園地同衰，終古不息最地廣人稀的世好不容易駛來。神禁好像弔唁累見不鮮，斬單于，滅朱顏，中垚聖土習以爲常寂滅，全球下無神。
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怎麼會有封神之戰，是誰挑大樑了這掃數
茲是無神時日，這塵間委實風流雲散神魔了嗎
中垚末段的神魔與雲家相關，幹嗎在雲氏宗譜中卻找近對於他們的片言隻字
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雲馳全總精神都民主在雲氏宗譜中部，心想躐了廣闊史乘，隨即筆墨聯袂從史前時期走來，一步一步解讀字裡行間的世世代代絕秘。
雲馳連結着談得來掌握的新聞，又將雲氏宗譜滿篇理了一遍又一遍，帶着疑義在底止文字中適意暢遊。之中，他有結晶的歡歡喜喜，也有欣逢挫折天時的萬不得已。
雲氏宗譜好像是一條歷史江流，字符都像是江一碼事，襲擊着雲馳的每一根神經。
這一忽兒，人生百態在雲馳的心神獻技，現狀舊聞隨即他的窺見推演。
雲氏宗譜化成齊聲道符文從雲馳的心間橫貫，任由雲馳看得懂的仿，依然如故看不懂的文字，都泛出一種深深的的氣韻，讓他道特有切近。
舉經義就像是活捲土重來千篇一律，圍繞着雲馳的意識團團轉，日日碰碰着他的觸覺，讓他啞然失笑地念了出來。
赫然，有一段字就像斷了線的珠子，零星的滑落在地，阻撓了雲馳的心想，讓外心中冉冉騰達一種海底撈針形貌的感性。
石炭紀大能認爲域中有四大，而人居這個焉。人法地，地法天，天法道，法術勢將。
沒趣而又簡樸的文字，伏着至高的原理，讓雲馳神思震。他好似是博得了那種引相通，隱隱間見到了協門。
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雲氏宗譜全篇不迭一處涉侏羅紀大能，大能畢竟又是哪邊一度總戶數的消亡四大當間兒，人居之，何爲四大一後果又是什麼義
從最直覺的判辨來看，比方之暗示爲裡頭某某的意思，那樣四大就算等位個職別的生計，法就成了公正埒的意思。
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具體地說，人法地，地法天，天法道，印刷術生就，當實屬五大才對，分歧是人地時節原貌，庸會是四大呢
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從另一個一度界來領路，這表白的大過一概而論關係，而排序。云云人地上大方的部位就理合是從弱到強，亦可能是從強到弱。
使四大的搭頭是遵循從弱到強排序，云云四大就應有是人地時分，一就暗示人是四大中位置最低的一度，法理當明亮爲修或是邯鄲學步，而俊發飄逸就成了蓋於四大的消失，暫且將它便是道之源。
若果四大的相干又是從強到弱，那樣四大就該是地時刻天生，一相應排在四大前，具體地說，人就成了大於於四大之上的存在。
這句話寥寥無幾，文中卻但是簡易，並毀滅做銘心刻骨的解說，讓人動機無以復加，難分長短。除，雲氏宗譜對有嚴重性的修煉對策敘說的也很寡，給人斷斷續續，跟前不搭調的感受。
雲馳顛來倒去研討往後，敢於猜燮腳下的雲氏宗譜有掛一漏萬，彷佛被人當真獲取了一般必不可缺的畜生。
世襲武學脫髮於修煉功法，而又不所有失其實爲，要不是我以前有過修煉的經歷，機要就不當何線索來。